Давным давно,
В лазурной тишине небес,
Зажег звезду Свою для нас,
Небесный наш Отец.
Зажег звезду, во тьме ночной,
Чтоб освещала путь,
Чтоб мы могли, оставив зло,
В глаза Отцу взглянуть.
Ведь мы пришельцы на земле,
Нас ждет небесный дом,
И бесконечная любовь,
В ней будем мы с Отцом.
Царит там мир и благодать.
Нет боли там, нет слез.
Зачем же друг мой погибать?
Подумай…, все в серьез.
Ты вспомни боль прошедших лет,
Как жил ты без Христа,
Когда не слышал слов любви,
Как падал без конца….
Когда хотел ты жить мой друг,
Но было не легко.
Когда душа была в плену,
И на сердце ярмо.
Когда не видел света ты,
Блуждая в пустоте.
Когда рыдал, стонал и выл,
Кто помогал тебе?
Сегодня же имеешь то,
Что ты не заслужил.
Дар вечной жизни на кресте,
Иисус тебе купил.
Ждут небеса тебя мой друг,
Тебя ждет Отчий дом.
Настанет время полнота,
И будишь ты с Отцом.
Ты только верность сохрани,
Сражайся за любовь.
Ты меч достань и в бой иди,
Пусть бьется в венах кровь.
Стремись награду получить,
Отдай свое тепло,
Тем, кто живет еще во тьме,
Кого сковало зло.
Анатолий Бляшук,
Вышгород Украина
Слушаю метал..., предпочтительно BLACK, DEATH, DOOM & GOTHIC..., но исключительно христианские коллективы)) e-mail автора:Revival_t@ukr.net сайт автора:личная страница
Прочитано 8947 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дорогой брат, послушал металл - и хватит. Это как Иисусу Навину надо было только 6 раз услышать: будь тверд и мужествен. Значит, он был мягок и слаб. Больше говорить ему эти слова не потребовалось. Возрастая, перерасти эпоху "металла" (даже христианского). Тебе Христос в дух говорит, а ты к душевному набату прислушиваешься!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
