Откроются глаза у пустоты,
Нет пульса означает - жизни нет.
В сознании еще все тот же ты,
Что дальше? Мир уж без тебя - таков ответ.
Чтоб сделал ты, а выбор не широк,
Нет места боле выходкам капризным,
И нет здесь никого и ничего,
Что помогло бы удержаться в жизни.
И нет пути назад, и не свернуть ,
Уже отмечен час глухим ударом ,
Чтоб сделал ты, чтоб захотел вернуть,
Что изменить? Ведь сделано немало.
Что б сделал ты, чтоб поменять хотел,
Какой поступок выбрал бы вначале,
И что приходит в голову теперь, что б поменял?
Ведь сделано не мало.
А если вдруг на суд? А если суд?
Готов ли ты пред Господом явиться?
Ты думаєш, что в Рай тебя возьмут?
Ведь ты не вор, не лгун и не убийца...
Что скажет Бог? Порадует любя?
И скажет -молодец, ты жил своим законом,...
Но нет:- \"мой Сын грехи твои забрал на крест и умер за тебя,
А ты все знал, но все же ты не понял…
Что для тебя был шанс прийти сюда, но не на суд
А в вечность лишь за веру,
Мог избежать ты Страшного суда,
Но ты прожил и в Господа не верил.
Ну что ж …ответь теперь за те слова,
Что боль кому-то причинили,
Они конечно не убили,
Но не прославили Творца.
И что с того, что с радостей твоих?
Какую пользу ты извлек с того?
Как сможешь сам себя ты защитить,
В защитниках ведь нету никого.
Есть только Обличитель, ведь ты сам,
Отверг Защитника, когда тебе был дан,
Да, да, тогда, когда услышал ты
о Сыне что простил твои грехи.
Чтобы спасти тебя от смерти,от греха и от суда.
Он оправданье за грехи тебе дарил тогда.
Ты выбрал мир, наполненный враждой,
Жизнь без Христа, а значит с сатаной.
Без веры жил и значит осужден,
Христос дал шанс тебе, тобой не принят он.
Что б сделал ты,что б поменять хотел,
Из жизни всей что ты прожить успел?
И что теперь? Что с радостей твоих?
Какую пользу ты извлек с того?
Как сможешь сам себя ты защитить,
в защитниках ведь нету никого.
Есть только Обличитель, ведь ты сам,
отверг Защитника, когда тебе был дан,
да, да, тогда, когда услышал ты
о Сыне что простил твои грехи.
Чтобы спасти тебя от смерти,от греха и от суда.
Он оправданье за грехи тебе дарил тогда.
Ты выбрал мир, наполненный враждой,
жизнь без Христа, а значит с сатаной.
Без веры жил и значит осужден,
Христос дал шанс тебе, тобой не принят он.
Что б сделал ты,что б поменять хотел,
из жизни всей что ты прожить успел?
Людмила Камерон ,
Варшава, Польша
Закрой глаза, задумайся на миг-
В чем cмысл жизни, для чего на свет родился?
И счастлив тот, кто истину постиг,
Кто для Христа прожить свою жизнь согласился.
Господь, дай мне силы идти,
Идти за Тобой, и крест свой нести.
В Тебе надежда моя,
С Тобой все смогу в это верую я.
Прочитано 3967 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
