Посмотрите на небо вечером или ночью… Возьмите в свои руки немножко блеска звезд, бездонной глубины небосвода, остроты Млечного пути, волнующую радость планет и бесконечную задумчивость Космоса и в ваших руках затрепещет Вечность Радости, Вечность бесконечного бытия Сущего, и родятся горящие строки, и все Вечное в вас воскликнет: Благословен Сотворивший Вселенную и все, что в ней! Благословен Вечно Живущий и дающий нам жизнь вечную, наполняющий нас Светом Своим, Радостью, Миром и Любовью! И так народится поэзия вечного звучания души вашей, и Благодать вольется в сердце непрерывным потоком благодарности за единение с Вышним!
Любовь, Мудрость, Мир, Радость, Вера, Надежда! Да наполнят нас в Новом Году, да исполнится Новый Год благословениями!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
