Мое окружение, к счастью, не сделало из Эрло Штегена идола, не ввело все в закон, не впало в самоправедность. Мы любили Господа и "Ищите, стучите и обрящете" подвигало искать и находить ответы на многое. А пределов совершенствования в Боге нет. "Будь те совершенны ,как Отец ваш совершен" - слово Господа Иисуса Христа.
И пошли в "ищите, стучите и обрящете" и дальше. Имеется ввиду в практике. У Эрло Штегена ведь и ценным является то ,что и практически показано, как он очищался, как другие очищались. Но после очищения главного(оно и дальше будет идти) ты каждый день должен практически удерживаться в Руке Чистого Господа, тогда дьявол не похитит. И одежды твои, очищенные в Господе, без пятен чтобы оставались, а малейшее пятнышко замечалось и спешно убиралось в Господе.
И подсказка вскоре последовала. Я поделюсь охотно открытым нам, может кому-то это будет нужным.
Так вот открылась важность второй молитвы Иисуса Христа, которая о единении Его с Отцом и чтобы мы были едины, как Он с Отцом.
" Да будут все едины, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас! едины, – да уверует мир, что Ты послал Меня".
Молитв ведь не много привел Господь, но почему-то все почти обратили внимание на "Отче наш". Замечательная молитва, но и вторая очень важна. Она открывает успешность нахождения в Господе не эпизодами , как получится, она открывает радость полного в Боге пребывания и этого и хотел Господь, чтобы мы были и безопасности и ,глядя на нас и наши дела ,мир бы видел в Нас Господа и уверовал. И наши семьи бы видели и окружение наше и везде, где Господь нас будет посылать.
"Я и Отец одно", говорил на земле Иисус и что" Я ничего не могу творить Сам от Себя!. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца."
Отметим, что Иисус сказал: От Себя. То есть ,проводить в массы что-то свое. Нет, только угодное Отцу.
А дьяволе Иисус как сказал? "Когда говорит он ложь, говорит СВОЕ, ибо он лжец и отец лжи". Дьявол проводит в массы свое, а это ложь и люди обманываются. Там даже не рога и копыта проглядываются, а бывает и что-то вроде и светлое, но оно губительное все равно.
И мы должны как Иисус в Отце, находиться в Боге. И составлять с Ним одно.
"едино" еще означает по словарю "одно".Не зря ведь Господь говорил: "Пребудьте во Мне." И приставка "пре-" она усиливает значимость слова ,не просто будьте, а пребудьте, потому,что "Пребывающий во Мне — и Я в нем, — тот приносит много плода, потому что без Меня не можете творить ничего".
А мы в едь открываем рот в семье, даже и не подумав часто, что говорить будем свое. На работе, с мужем ,женой мы часто проталкиваем свое.Так же и при встрече с с братьями и сестрами.Мертвое, не живое.
Да и в церкви.(продолжу)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C